二十年来对其家族在夏威夷历史中的地位的研究启发了密歇根州的一位 音乐科技教授创作了音诗“Kalaupapa”——他的第一首音乐作品。
研究人员经常追求与他们相关的主题。在长期指挥的情况下 和第一次作曲乔尔·内维斯，灵感触动了深深的个人心弦，受到神圣承诺的约束。内维斯，一个 足球比赛结果音乐教授视觉与表演艺术系，花了超过 25 年的时间研究他的家族谱系并发现 他的夏威夷祖先的命运。他发现的痛苦真相是灵感 表彰他最近与卡劳帕帕大学合作创作的音诗《Kalaupapa》 夏威夷交响乐团在夏威夷檀香山肯尼迪剧院演出。
内维斯的曾曾祖父母感染汉森氏病（也称为麻风病）后 Manokalanipo 和 Mele Kaina Nahiolea 在卡劳帕帕半岛被终身隔离 夏威夷摩洛凯岛。半岛周围的海崖——最高的悬崖之一 在世界上，海拔高达 3,000 英尺——限制进入他们与世隔绝的社区。 从 1800 年代末开始的 100 年间，大约 8,000 名其他夏威夷人 麻风病，无论是成人还是儿童，都与马诺和梅莱一样，终生受政府命令 检疫。
“主要信息是，尽管他们遭受了所有的痛苦、耻辱和孤立，我的奥哈纳 （夏威夷语中家庭的意思）过着富有成效、有意义、美好的生活，”说 内维斯. “希望那些正在经历个人悲剧的人能够找到光明， 通过我的音乐带来希望和快乐。”
在课堂之外，内维斯最出名的是他的指挥生涯。他做出了他的 与中国湖北交响乐团首次合作，并多次在各地演出 阿根廷飞往罗马尼亚。现任足球比赛结果管弦乐活动总监， 内维斯是的音乐总监基威诺交响乐团，一个大学社区乐团。 “Kalaupapa”是他的第一首原创作品。
尽管马诺被流放到卡劳帕帕，这在他的三四口家族中是众所周知的事情 几代人以前，内维斯的祖父改变了他的姓氏和宗教信仰，并做了 不说Mano和Mele 90年的命运。内维斯重新发现了卡劳帕帕的联系 通过对家族血统的研究。他主要通过在线资源开始这项工作。 然而，许多古老的夏威夷传统考虑在公开场合记录家族谱系。 内维斯说，可用的空间是“kapu”，意思是神圣的、禁区的或禁忌的。所以 他前往毛伊岛和瓦胡岛，在图书馆和墓地进行亲自研究， 揭露他的家族史的过程有时是艰苦的，有时是艰难的 时代超越。
“夏威夷人具有深厚的精神信仰，与他们已故的祖先有着密切的联系， 我有过这样的经历，我觉得这些祖先帮助引导我走向他们的道路 家谱，”内维斯说。
在夏威夷期间，内维斯与他的几位家人一起拜访了卡劳帕帕。是美国对游客限制最严格的国家历史公园之一。它需要 祖先联系、个人邀请和国家的特别许可 卫生部参观。内维斯能够向他的曾曾祖母表示敬意 梅莱访问期间的坟墓。
“我想象我的曾曾祖父马诺于 1914 年埋葬了他心爱的妻子，然后 用一根棍子在潮湿的混凝土上，在旧的旧墙上，充满爱意地但小心地刻下她的名字 夏威夷方式，”内维斯说。 “感觉就像一次寺庙体验。”
马诺于 1922 年去世，像许多其他人一样被埋葬在卡劳帕帕的一个无名坟墓中 生于半岛，死于半岛。该作品纪念了马诺和梅莱的记忆，同时 信守对另一位祖先的承诺。去世前，内维斯最年长的 叔叔让他答应有一天创作一首关于卡劳帕帕的交响曲。
“夏威夷的一个传统是，如果族长要求你做这样的事情， 你不能拒绝它，”内维斯说，“这成为了一种荣誉和尊重 信守你对他的承诺。”
内维斯花了一年时间在家用钢琴作曲。他最初的构想是 作品作为四乐章交响曲，但决定采用所有四个乐章的主题 动作并将它们浓缩成一首单调的诗。音诗或交响诗是 长度约为 15 至 20 分钟的单乐章交响乐作品 45 到 60，并且不间断地呈现。
对于 Neves 来说，创作是一个既艰苦又充满灵感的过程。 “这更像是 很费时间，因为我不是钢琴家，也从来没有作曲过，”他说。 “主旋律（马诺的希望主题）实际上是在梦中出现的。我很早就醒了 早上，立即跑到钢琴前记下来，这样我就不会忘记 它！”
内维斯说他的妻子劳拉是第一个听“Kalaupapa”的人，听到他“奋斗” 并日复一日地寻找创作灵感的碎片。”内维斯足球比赛结果罗兹萨表演艺术中心2023 年 4 月。他在排练期间第一次听到完整的表演。
作品通过结合现代西方管弦乐实践来表达 和传统夏威夷乐器，使用海螺壳、尤克里里琴、pahu 和 puniu （特定类型的鼓）向居民传达存在范围的感觉 仅限于卡劳帕帕殖民地。内维斯通过他的叔叔了解了 pahu 和 puniu， 大岛上的 Kumu Hula（夏威夷草裙舞舞蹈形式的大师） 夏威夷。 Pahu 和 puniu 是草裙舞传统上使用的鼓。
内维斯第一次演奏海螺是在欧胡岛长大的时候，他小时候收到了海螺。 “我非常喜欢那个贝壳，在房子里玩它，在学校炫耀它。 我认为在“可怕的海洋”中展示多个海螺壳会很酷 音诗的一部分，”他说。 “每首以夏威夷为主题的作品都必须有尤克里里琴 和吉他，所以这些都是理所当然的。”
将传统乐器带入管弦乐队是一项挑战 - 有 美国唯一一家生产经过改造的海螺喇叭的供应商 音乐作品用的黄铜吹嘴。内维斯订购了三个品种的五个牛角 海螺壳。他们到达后，他演奏了每首曲子以了解他们的音域和音调 颜色，然后将它们融入到他的作品中。
在“Kalaupapa”中，圆号部分在号角和海螺壳之间交替， 创造出独特的效果。不幸的是，没有 pahu 或 puniu 可供使用。 这首诗与基威诺交响乐团首次合作演出。邦戈鼓被替换。 2024 年 12 月的夏威夷演出中使用了传统鼓，当时 Neves 的 研究、家族史和作曲在一场演出中圆满完成 夏威夷大学交响乐团在檀香山肯尼迪剧院演出。
内维斯的家人得知他的家谱研究成功后欣喜若狂 发展成为一首纪念他们的库普纳（祖先长辈）的音乐作品。更多 其中超过50人参加了夏威夷的演出。内维斯会见了大约 20 名成员 他第一次延长欧哈纳，说有很多眼泪和拥抱 演出结束后。
“这是一次特殊的亲密体验，不同于我经历过的任何经历。音诗 与我无关；这是关于我们美丽的家庭和我们对每个人的爱 其他，”他说。
除了内维斯的家人之外，参加活动的一些人也住在卡劳帕帕，包括 卡劳帕帕天主教堂的神父。内维斯对每个人都很热情 演出结束后他们找到他，告诉他他已经抓住了表演的精神 卡劳帕帕（Kalaupapa）以一种“对于从未接触过的人来说令人惊讶的准确和美丽的方式” 访问过那里。”
“它以鲜明的对比描绘了马诺从 1888 年到 1922 年期间的生活 梅勒在那里生活并去世，”内维斯说。 “痛苦、痛苦、孤立， 日常的葬礼与欢乐、舞蹈、歌曲、阿罗哈和感觉 社区的。”
通过他的研究过程，内维斯发现如何利用他的经验和 扩展他的专业知识可以服务于一个神圣的目的，并以独特和独特的方式做出贡献 美丽的方式，以身体的方式研究过去的痛苦。他的研究 和构图将卡劳帕帕和夏威夷人民被遗忘的历史带入 公共知识之光。对于内维斯来说，它还服务于个人的精神目的。
“向我们的库普纳（kupuna）或部落长老表示敬意。这样他们就不再被遗忘。 因此，他们的牺牲是众所周知的、记录在案的、受到尊重的。所以他们美丽的遗产可以 明亮地燃烧。所以他们知道他们被爱、被珍惜、被永远记住，”他 说。
体验卡劳帕帕，肯尼迪剧院的表演。
足球比赛结果是一所 R1 公立研究型大学，成立于 1885 年，位于霍顿，拥有来自全球 60 多个国家的近 7,500 名学生。密歇根州旗舰科技大学的投资回报率一直名列全美最佳大学之列，提供超过 185 个本科和毕业生科学技术、工程、计算机、林业、商业、健康专业、人文、数学、社会科学和艺术领域的学位课程。乡村校园距离密歇根州上半岛的苏必利尔湖仅数英里，提供全年户外探险的机会。
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